Slaveri , tillstånd där en människa ägs av en annan. En slav betraktades enligt lag som egendom eller chattel och berövades de flesta av de rättigheter som vanligtvis innehas av fria personer.

• 
• 

Quiz American Civil War Quiz Vilken av dessa var inte en Civil War Battle?

Det finns ingen konsensus om vad en slav var eller om hur slaveriinstitutionen bör definieras. Ändå finns det en allmän överenskommelse mellan historiker, antropologer, ekonomer, sociologer och andra som studerar slaveri att de flesta av följande egenskaper ska vara närvarande för att beteckna en person som slav. Slaven var en egendomart; alltså tillhörde han någon annan. I vissa samhällen betraktades slavar som fast egendom, i andra fastigheter, som fastigheter. De var föremål för lagen, inte dess undersåtar. Således, som en ox eller en yxa, ansågs slaven inte vanligtvis ansvarig för vad han gjorde. Han var inte personligen ansvarig för skada eller kontrakt. Slaven hade vanligtvis få rättigheter och alltid färre än sin ägare, men det var inte många samhällen där han absolut inte hade någon.Eftersom det finns gränser i de flesta samhällen för i vilken utsträckning djur kan missbrukas, så fanns det gränser i de flesta samhällen för hur mycket en slav skulle kunna missbrukas. Slaven avlägsnades från födelse av födelse. Lagligt och ofta socialt hade han inga släktingar. Inga släktingar kunde stå upp för hans rättigheter eller få hämnd för honom. Som en "outsider", "marginell individ" eller "socialt död person" i det samhälle där han var förslavad, var hans rättigheter att delta i politiska beslutsfattande och andra sociala aktiviteter mindre än de som hans ägare åtnjöt. Produkten från en slavs arbete kunde krävas av någon annan, som också ofta hade rätt att kontrollera hans fysiska reproduktion.Slaven avlägsnades från födelse av födelse. Lagligt och ofta socialt hade han inga släktingar. Inga släktingar kunde stå upp för hans rättigheter eller få hämnd för honom. Som en "outsider", "marginell individ" eller "socialt död person" i det samhälle där han var förslavad, var hans rättigheter att delta i politiska beslutsfattande och andra sociala aktiviteter mindre än de som hans ägare åtnjöt. Produkten från en slavs arbete kunde krävas av någon annan, som också ofta hade rätt att kontrollera hans fysiska reproduktion.Slaven avlägsnades från födelse av födelse. Lagligt och ofta socialt hade han inga släktingar. Inga släktingar kunde stå upp för hans rättigheter eller få hämnd för honom. Som en "outsider", "marginell individ" eller "socialt död person" i det samhälle där han var förslavad, var hans rättigheter att delta i politiska beslutsfattande och andra sociala aktiviteter mindre än de som hans ägare åtnjöt. Produkten från en slavs arbete kunde krävas av någon annan, som också ofta hade rätt att kontrollera hans fysiska reproduktion.hans rättigheter att delta i politiska beslutsfattande och andra sociala aktiviteter var färre än de som hans ägare åtnjöt. Produkten från en slavs arbete kunde krävas av någon annan, som också ofta hade rätt att kontrollera hans fysiska reproduktion.hans rättigheter att delta i politiska beslutsfattande och andra sociala aktiviteter var färre än de som hans ägare åtnjöt. Produkten från en slavs arbete kunde krävas av någon annan, som också ofta hade rätt att kontrollera hans fysiska reproduktion.

Slaveri var en form av beroende arbete som utförts av en icke-familjemedlem. Slaven berövades personlig frihet och rätten att röra sig geografiskt som han ville. Det var troligtvis begränsningar för hans förmåga att göra val med avseende på hans yrke och sexpartner också. Slaveri var vanligtvis, men inte alltid, ofrivilligt. Om inte alla dessa karakteriseringar i sina mest restriktiva former tillämpas på en slav, kommer slavregimen på den platsen troligen att karakteriseras som ”mild”; om nästan alla gjorde det, skulle det vanligtvis karakteriseras som ”allvarligt”.

Slavar genererades på många sätt. Förmodligen den vanligaste var fångsten i krig, antingen genom design, som en form av incitament för krigare, eller som en oavsiktlig biprodukt, som ett sätt att avyttra fiendens trupper eller civila. Andra kidnappades på slavmord eller piratkopiering. Många slavar var slavarnas avkom. Vissa människor var förslavade som straff för brott eller skuld, andra såldes till slaveri av sina föräldrar, andra släktingar eller till och med makar, ibland för att tillgodose skulder, ibland för att undkomma svält. En variant av försäljningen av barn var exponeringen, antingen verklig eller fiktiv, av oönskade barn, som sedan räddades av andra och blev slavar. En annan källa till slaveri var självförsäljning, som ibland genomfördes för att få en elitposition, ibland för att undkomma ödet.

Slaveri fanns i ett stort antal tidigare samhällen vars allmänna egenskaper är välkända. Det var sällsynt bland primitiva människor, till exempel jägare-samlarföreningarna, för att slaveri för att blomstra var social differentiering eller stratifiering avgörande. Också viktigt var ett ekonomiskt överskott, för slavar var ofta konsumtionsvaror som själva var tvungna att underhålla snarare än produktiva tillgångar som genererade inkomst för sin ägare. Överskott var också viktigt i slavesystem där ägarna förväntade sig ekonomisk vinst från slavägare.

Vanligtvis måste det finnas en upplevd brist på arbetskraft, för annars är det osannolikt att de flesta skulle bry sig om att skaffa eller hålla slavar. Fritt land, och mer generellt, öppna resurser, var ofta en förutsättning för slaveri; i de flesta fall där det inte fanns några öppna resurser, kunde icke-slavar hittas som skulle uppfylla samma sociala funktioner till lägre kostnad. Slutligen var det nödvändigt att existera några centraliserade statliga institutioner som var villiga att verkställa slavlagar, annars skulle troligtvis egendomens aspekter av slaveri vara chimära. De flesta av dessa villkor måste vara närvarande för att slaveri skulle kunna existera i ett samhälle; om de alla var, tills 1800-talets avskaffningsrörelse svepte över större delen av världen, var det nästan säkert att slaveri skulle vara närvarande. Även om slaveri fanns nästan överallt,det verkar ha varit särskilt viktigt i utvecklingen av två av världens stora civilisationer, västra (inklusive antika Grekland och Rom) och islamisk.

Det har funnits två grundläggande typer av slaveri genom inspelad historia. Det vanligaste har varit vad som kallas hushåll, patriarkal eller inhemsk slaveri. Även om inhemska slavar ibland arbetade utanför hushållet, till exempel för att haka eller skörda, var deras huvudsakliga funktion som menialer som tjänade sina ägare i sina hem eller varhelst annars ägarna kan vara, till exempel i militärtjänst. Slavar var ofta en konsumtionsorienterad statussymbol för sina ägare, som i många samhällen spenderade mycket av sitt överskott på slavar. Hushållsslav slaktades ibland i varierande grad med familjerna till sina ägare, så att pojkar blev adopterade söner eller kvinnor blev konkubiner eller fruar som födde arvingar. Tempelslaveri, statsslaveri och militär slaveri var relativt sällsynta och skilde sig från inhemsk slaveri,men i en mycket bred beskrivning kan de kategoriseras som hushållsslavarna i ett tempel eller staten.

Den andra huvudsakliga typen av slaveri var produktiv slaveri. Det var relativt sällsynt och inträffade främst i det klassiska ateniska Grekland och Rom och i den postkolumbianska circum-Caribbean New World. Det hittades också i Irak från 900-talet, bland Kwakiutl-indianerna i det amerikanska nordväst, och i ett fåtal områden i Afrika söder om Sahara under 1800-talet. Även om slavar också anställdes i hushållet, verkar slaveri i alla dessa samhällen ha existerat främst för att producera omsättningsbara varor i gruvor eller på plantager.

En viktig teoretisk fråga är förhållandet mellan produktivt slaveri och ett samhälles status som slav eller ett slavägande samhälle. I ett slavesamhälle utgjorde slavarna en betydande del (minst 20–30 procent) av den totala befolkningen, och mycket av det samhällets energier mobiliserades för att få och hålla slavar. Dessutom hade slaveriinstitutionen en betydande inverkan på samhällets institutioner, till exempel familjen, och dess sociala tanke, lag och ekonomi. Det verkar tydligt att det var fullt möjligt för ett slavesamhälle att existera utan produktivt slaveri; de kända historiska exemplen koncentrerades i Afrika och Asien. Det är också tydligt att de flesta av slavesamhällena har koncentrerats i västerländska (inklusive Grekland och Rom) och islamiska civilisationer. I ett slavägande samhälleslavar var närvarande men i mindre antal, och de var mycket mindre i fokus för samhällets energier.

Slaveri var en art av beroende arbetskraft som skilde sig från andra former främst av det faktum att det i alla samhällen var det mest nedbrytande och svåraste. Slaveri var prototypen på en relation definierad av dominans och makt. Men genom århundradena har människan uppfunnit andra former av beroende arbetskraft förutom slaveri, inklusive trängsel, indentured arbetskraft och peonage. Uttrycket serfdom är mycket överanvänt, ofta där det inte är lämpligt (alltid som en appellation av motrobrium). Tidigare var en serv vanligtvis en jordbruksman, medan, beroende på samhället, en slav kunde anställas i nästan varje ockupation. Kanoniskt sett var livskraft det beroende villkoret för mycket av den västra och centraleuropeiska bönderna från tidpunkten för nedgången av Romerska imperiet till den franska revolutionens era.Detta inkluderade en "andra enserfment" som svepte över centrala och en del av Östeuropa under 15- och 1500-talet. Ryssland kände inte till den "första enserfmenten"; Serfdom började där gradvis i mitten av 15-talet, slutfördes 1649 och varade till 1906. Huruvida termen serfdom på ett lämpligt sätt beskriver böndernas tillstånd i andra sammanhang är en fråga om kraftig stridighet. Oavsett om det skilde sig serven också från slaven genom att han vanligtvis var föremål för lagen - dvs. han hade vissa rättigheter, medan slaven, lagens objekt, hade betydligt färre rättigheter. Serven var dessutom vanligtvis bunden till landet (det viktigaste undantaget var det ryska serven mellan cirka 1700 och 1861), medan slaven alltid var bunden till sin ägare; dvs han var tvungen att bo där hans ägare sa till honom att,och han kunde ofta säljas av sin ägare när som helst. Serven ägde vanligtvis sina produktionsmedel (spannmål, boskap, redskap) förutom marken, medan slaven ägde ingenting, ofta inte ens kläderna på ryggen. Serfens rätt att gifta sig från sin herres gods var ofta begränsad, men befälhavarens inblandning i hans reproduktions- och familjeliv var vanligtvis mycket mindre än fallet för slaven. Server kunde uppmanas av staten att betala skatter, utföra korvéarbete på vägar och att tjäna i armén, men slavar var vanligtvis undantagna från alla dessa skyldigheter.Serfens rätt att gifta sig från sin herres gods var ofta begränsad, men befälhavarens inblandning i hans reproduktions- och familjeliv var vanligtvis mycket mindre än fallet för slaven. Server kunde uppmanas av staten att betala skatter, utföra korvéarbete på vägar och att tjäna i armén, men slavar var vanligtvis undantagna från alla dessa skyldigheter.Serfens rätt att gifta sig från sin herres gods var ofta begränsad, men befälhavarens inblandning i hans reproduktions- och familjeliv var vanligtvis mycket mindre än fallet för slaven. Server kunde uppmanas av staten att betala skatter, utföra korvéarbete på vägar och att tjäna i armén, men slavar var vanligtvis undantagna från alla dessa skyldigheter.

En person blev en försäkrad tjänare genom att låna pengar och sedan frivilligt godkände att avrätta skulden under en viss period. I vissa samhällen skilde sig indenturerade medarbetare troligtvis lite från skuldslavar (dvs. personer som ursprungligen inte kunde betala av sina skyldigheter och därmed tvingades lösa dem till ett belopp per år som anges i lag). Skuldslavar betraktades emellertid som brottslingar (i huvudsak tjuvar) och därmed riskerade för hårdare behandling. Kanske så mycket som hälften av alla vita bosättare i Nordamerika var indragna tjänare, som gick med på att arbeta för någon (köparen av indraget) vid ankomst för att betala för deras passering. Vissa indentured tjänare påstod att de behandlades sämre än slavar;situationens ekonomiska logik var att slavägare tänkte på sina slavar som en långsiktig investering vars värde skulle sjunka om obehandlat, medan de kortvariga (vanligtvis fyra år) indragna anställda nästan dödades för att deras herrar bara hade ett kort intresse för dem. Praxis varierade, men indragningskontrakt specificerade ibland att tjänarna skulle frigöras med en summa pengar, ibland en tomt, kanske till och med en make, medan för manumerade slavar var villkoren vanligtvis mer beroende av ägarens generositet.men indragskontrakt specificerade ibland att tjänarna skulle frigöras med en summa pengar, ibland en tomt, kanske till och med en make, medan för manumerade slavar var villkoren vanligtvis mer beroende av ägarens generositet.men indragskontrakt specificerade ibland att tjänarna skulle frigöras med en summa pengar, ibland en tomt, kanske till och med en make, medan för manumerade slavar var villkoren vanligtvis mer beroende av ägarens generositet.

Peoner var antingen personer som tvingades arbeta mot skulder eller brottslingar. Peons, som var den latinamerikanska varianten av skuldslavar, tvingades arbeta för att deras borgenärer skulle betala av vad de var skyldiga. De brukade smälta samman med brottslingar eftersom människor i båda kategorierna betraktades som brottslingar, och det var särskilt sant i samhällen där pengar böter var den viktigaste sanktionen och formen för återställande av brott. Således var brottslingen som inte kunde betala sina böter en insolvent gäldenär. Skuldpisten var tvungen att arbeta för sin borgenär, och kriminella peonens arbete såldes av staten till en tredje part. Peons hade ännu mindre tillgång till lagen för dålig behandling än indragna tjänare, och villkoren för hantering för de förstnämnda var vanligtvis mindre gynnsamma än för de senare.