Jag Jag

Meme , enhet för kulturinformation spridd genom imitation. Termen meme (från den grekiska mimema , som betyder "imiterad") introducerades 1976 av den brittiska evolutionärbiologen Richard Dawkins i sitt arbete The Selfish Gene .

Dawkins uppfattades av mem som den kulturella parallellen till biologiska gener och betraktade dem, på ett sätt som liknar "själviska" gener, som att ha kontroll över sin egen reproduktion och därmed tjäna sina egna ändamål. Förstått i dessa termer, memes bär information, replikeras och överförs från en person till en annan, och de har förmågan att utvecklas, mutera slumpmässigt och genomgå ett naturligt urval, med eller utan påverkan på människans kondition (reproduktion och överlevnad). Meme-konceptet förblir emellertid till stor del teoretiskt. Det är också kontroversiellt med tanke på själviskheten och konceptets tillämpning på utvecklingen av kulturer, som låg till grund för memetikens fält.

Inom en kultur kan memes ta olika former, till exempel en idé, en skicklighet, ett beteende, en fras eller ett visst sätt. Replikering och överföring av ett meme sker när en person kopierar en enhet med kulturell information som innefattar ett meme från en annan person. Sändningsprocessen utförs främst med verbal, visuell eller elektronisk kommunikation, allt från böcker och konversation till TV, e-post eller Internet. De memes som är mest framgångsrika i att kopieras och överföras blir de vanligaste inom en kultur.

Utforskningen av förhållandena mellan kulturell evolution, kulturell överföring och imitation har lett till spännande teorier om mem. Till exempel har olika idéer framkommit om memes natur, till exempel om de är fördelaktiga, neutrala eller skadliga. Memes kan tolkas som i sig själva skadliga, eftersom, enligt vissa forskare, memer är parasiter eller virus i sinnet; när de väl har integrerats i det mänskliga sinnet blir deras huvudsyfte deras egen replikering, med människor som har liten eller ingen kontroll över dem. Vissa memer är emellertid godartade eller gynnsamma men kan bli farliga eftersom de, efter att de har sådd i mänskligt sinne, lånar sig för att missbrukas eller missbrukas. Till exempel, även om mem som är förknippade med religiösa eller politiska idéer kan gynna de människor som bär dem, är samma mem,när de påförs människor vars religiösa eller politiska memes är olika, kan det orsaka skada, till exempel genom förlust av religiösa traditioner eller social eller politisk stabilitet. Memes förknippade med religiösa eller politiska idéer kan också missbrukas, som i fallet med religiösa kulter eller extremistiska grupper, vilket kan leda till att individer dör. Förmånliga mem, å andra sidan, kan inkludera de som främjar människors hälsa och överlevnad, till exempel mem som är associerade med hygien.kan inkludera sådana som främjar människors hälsa och överlevnad, till exempel mem som är förknippade med hygien.kan inkludera sådana som främjar människors hälsa och överlevnad, till exempel mem som är förknippade med hygien.

I början av 2000-talet fick Internet-memes, eller memes som dyker upp inom internetkulturen, popularitet, vilket förnyade intresset för meme-konceptet. Internetmeddelanden sprids från person till person genom imitation, vanligtvis via e-post, sociala medier och olika typer av webbplatser. De tar ofta formen av bilder, videor eller andra medier som innehåller kulturell information som, snarare än att mutera slumpmässigt, medvetet har förändrats av individer. Deras avsiktliga förändring bryter emellertid Dawkins ursprungliga uppfattning om memes, och av den anledningen, trots deras grundläggande likhet med andra typer av memes, anses internetmem av Dawkins och vissa andra forskare vara en annan representation av meme-konceptet.