ʿAbbasidskalifatet , den andra av de två stora dynastierna i kalifatets muslimska imperium. Det kastade Umayyad-kalifatet i 750 ce och regerade som Abbasid-kalifatet tills det förstördes av den mongolska invasionen 1258.

Läs mer om den här islamiska världen: Den tredje fitnah ... särskilt ambitiös Hāshimite-familjen, bbAbbāsiderna. BbAbbāsiderna, som var släktingar men inte ättlingar till Muhammad, hävdade också att de hade ...

Namnet härstammar från namnet till profeten Muhammeds farbror, al-bbAbbās (dog c. 653) från den Hashemitiska klanen i Quraysh-stammen i Mecka. Från omkring 718 arbetade hans familjemedlemmar för att få kontroll över imperiet från umayyaderna och genom skicklig propaganda vann mycket stöd, speciellt från shi-araber och perser i Khorāsān. Öppen uppror 747, under ledning av Abū muslim, ledde till nederlaget av Marwān II, den sista Umayyadkalifen, vid slaget vid floden Stora Zab (750) i Mesopotamien och till proklamationen av den första abbasidkaliven, Abū al -ʿAbbās al-Saffāḥ.

Under abbasiderna kom kalifatet in i en ny fas. I stället för att fokusera, som umayyaderna hade gjort, på väst - på Nordafrika, Medelhavet och södra Europa - vände kalifatet nu österut. Huvudstaden flyttades till den nya staden Bagdad, och händelserna i Persien och Transoxania följdes noggrant. För första gången var kalifatet inte coterminöst med islam. I Egypten, Nordafrika, Spanien och på andra håll hävdade lokala dynastier kalifallstatus. Med abbasidernas uppkomst blev basen för inflytande i kejsardömet internationell och betonade medlemskap i de troendes gemenskap snarare än arabisk nationalitet. Eftersom mycket stöd för abbasiderna kom från persiska konvertiter, var det naturligt för abbasiderna att ta över mycket av den persiska (sasanska) traditionen för regeringar.Stöd av fromma muslimer fick också abbasiderna att erkänna offentligt den embryonala islamiska lagen och att bekänna sig att basera sitt styre på islams religion.

Mellan 750 och 833 höjde abbasiderna imperiets prestige och makt och främjade handel, industri, konst och vetenskap, särskilt under regeringarna i al-Manṣūr, Hārūn al-Rashīd och al-Maʾmūn. Deras tidsmakt började dock minska när al-Muʿtaṣim introducerade icke-muslimska Berber, Slav och särskilt turkiska legosoldater i sin personliga armé. Även om dessa trupper omvandlades till islam, försvann basen för kejserlig enhet genom religion, och några av de nya arméns officerer lärde sig snabbt kontrollera kalifatet genom att mörda någon kalif som inte skulle ansluta sig till deras krav.

Arméoffisternas makt hade redan försvagats genom interna rivaliteter när de iranska Būyiderna gick in i Bagdad 945 och krävde av al-Mustakfī (944–946) att de skulle erkännas som de enda härskarna i det territorium de kontrollerade. Denna händelse inledde en sekel lång period där mycket av imperiet styrdes av lokala dynastier. År 1055 överträffades abbasiderna av Seljuqerna, som tog vad den temporära makten kan ha lämnats åt kalifen men respekterade hans position som titelledaren och återställde kalifatets auktoritet, särskilt under al-Mustarshids regeringar (1118–35 ), al-Muqtafī och al-Nāṣir. Strax efter, 1258, föll dynastin under en mongolsk belägring av Bagdad.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Adam Zeidan, assisterande redaktör.