Sydvästindian

Sydvästindian , medlem av något av de indianers folk som bor i sydvästra USA; vissa forskare inkluderar också folken i nordvästra Mexiko i detta kulturområde. Mer än 20 procent av indianerna i USA bor i denna region, främst i dagens stater Arizona och New Mexico.

Distribution av sydvästindier

Det sydvästra kulturområdet ligger mellan Rocky Mountains och den mexikanska Sierra Madre. Den kontinentala klyftan separerar landskapet i vattendelarna i två stora flodsystem: Colorado – Gila – San Juan i väster och Rio Grande – Pecos i öster. Miljön är torr, med vissa områden i genomsnitt mindre än 10 cm nederbörd varje år; torka är vanliga. Trots dess låga fuktinnehåll, grova konsistens och ibland salta lappar är jorden i det mesta av sydväst relativt gynnsamt.

Resursfördelningen i regionen bestäms mer av höjd än av latitud. Den dominerande landskapsfunktionen i norr är Colorado Plateau, en sval, torr slätt i vilken Colorado- och Rio Grande-systemen har snidit djupa kanjoner. Nederbörden tenderar att vara större vid platåns högre höjder, som stöder skogs- och piñon-enberskog, skallerormar, kaniner, coyoter, bobcats och mulehjortar. Vid lägre höjder stöder platån också gräs och antilop. I söder stiger flodsystemen från platån, och kanjoner, mesor och branta plankor ger plats för ett bassäng- och räckviddssystem. Floddalar här stöder kluster av bomullsved, pil, mesquite och sycamore träd, och mulehjortar, fiskar och vattenfåglar. Områdena bort från floderna kännetecknas av ökenflora och fauna, inklusive mesquite,kreosotbuske, kaktus, yucca, små däggdjur och reptiler.

Traditionella kulturmönster

Befolkningen i Cochise-kulturen var bland de tidigaste invånarna i sydväst. En ökenanpassad jakt- och insamlingskultur vars diet betonade växtmat och småvilt, denna grupp bodde i regionen så tidigt som c. 7000 f.Kr.

Jordbruk blev viktigt för efterföljande invånare inklusive Ancestral Pueblo (Anasazi; ca ad 100–1600), Mogollon ( ca ad 200–1450) och Hohokam ( ca ad 200–1400). Dessa grupper bodde i permanenta och semipermanenta bosättningar som de ibland byggde nära (eller till och med) skyddande klippor; utvecklade olika former av bevattning; odlade grödor av majs (majs), bönor och squash; och hade komplexa sociala och rituella vanor. Det tros att Ancestral Pueblo var förfäderna till de moderna Pueblo-indierna, att Hohokam var förfäderna till Pima och Tohono O'odham (Papago) och att Mogollon spriddes eller gick med i andra samhällen. Se även Indianer: Förhistoria.

Cliff Palace, som har 150 rum, 23 kivor och flera torn, i Mesa Verde nationalpark i Colorado.

Språk

Sydvästern var hem för representanter från flera nordamerikanska indiska språkfamiljer, inklusive Hokan, Uto-Aztecan, Tanoan, Keresan, Kiowa-Tanoan, Penutian och Athabaskan.

De Hokan-talande Yuman-folken var de västligaste invånarna i regionen; de bodde i floddalen och de högre höjderna av bassängen och räckviddssystemet där. Den så kallade floden Yumans, inklusive Quechan (Yuma), Mojave, Cocopa och Maricopa, bodde på Lower Colorado och Gila River; deras kulturer kombinerade vissa traditioner i det sydvästliga kulturområdet med andra från Kalifornien indianer. Upland Yumans, inklusive Havasupai, Hualapai och Yavapai, bodde på sekundära och flyktiga strömmar i de västra bassängerna och områdena.

Två grupper som talade uto-aztekanska språk bodde i den sydvästra delen av kulturområdet, nära gränsen mellan dagens stater Arizona (USA) och Sonora (Mex.). Tohono O'odham låg väster om Santa Cruz-floden. Den nära besläktade Pima bodde längs den mellersta floden Gila.

Puebloindianerna var språkligt olika. De som bor längs Rio Grande och dess bifloder kallas i allmänhet den östra Pueblos, medan de på Colorado Plateau tilldelas den västra divisionen. Den östra gruppen inkluderade den Keresan-talande Zia, Santa Ana, San Felipe, Santo Domingo och Cochiti och företrädare för tre medlemmar i Kiowa-Tanoan-språkfamiljen: den Tewa-talande San Ildefonso, San Juan, Santa Clara, Tesuque, och Nambe; de Tiwa-talande Isleta, Sandia, Taos och Picuris; och den Towa-talande Jemez. De västra Pueblo-stammarna inkluderade Hopi (Uto-Aztecan; se även Hopi-språk), Hano (Tanoan), Zuni (Penutian) och Acoma och Laguna (Keresan).

Navajo och den nära besläktade Apache talade Athabaskan-språk. Navajo bodde på Colorado Plateau nära Hopi byarna. Apache bosatte sig traditionellt i sortimentet och bassängsystemen söder om platån. De viktigaste Apache-stammarna inkluderade den västra Apache, Chiricahua, Mescalero, Jicarilla, Lipan och Kiowa Apache. De Athabaskan-talande grupperna migrerade från nordvästra Nordamerika till sydväst och nådde förmodligen inte området förrän någon gång mellan annon 1100 och 1500.

Underhåll, bosättningsmönster och social organisation

De flesta sydvästliga människor bedrev både jordbruk och jakt och insamling; den grad till vilken en viss kultur förlitade sig på tämjda eller vilda livsmedel var främst en fråga om gruppens närhet till vatten. Ett antal domestiserade resurser var mer eller mindre allestädes närvarande i hela kulturområdet, inklusive majs (majs), bönor, squash, bomull, kalkoner och hundar. Under den spanska koloniseringsperioden tillsattes hästar, burror och får till jordbruksrepertoaren, liksom nya bönor, plus vete, meloner, aprikoser, persikor och andra kultigener.

De flesta grupper hanterade ökenmiljön genom att ockupera platser på vattenvägar; dessa varierade i kvalitet och tillförlitlighet från stora permanenta floder som Colorado, genom sekundära strömmar, till tvättar eller galgar som kanaliserade säsongsnedbörden men var torra större delen av året. Utfällningen var oförutsägbar och föll i några få stora regn varje år, vilket tvingade många grupper att delta i bevattning. Medan bosättningar längs de stora vattenvägarna nästan helt kunde förlita sig på jordbruk för mat, använde grupper vars tillträde var begränsade till flyktiga vattenvägar vanligtvis jordbruk för att komplettera jakt och insamling, och förlita sig på vilda livsmedel under stora delar av året.

The Yumans, Pima och Tohono O'odham

De västra och södra delarna av kulturområdet var hem för de Hokan-talande Yuman-grupperna och de uto-aztekansktalande Pima och Tohono O'odham. Dessa människor delade ett antal kulturella inslag, främst när det gäller släktskap och social organisation, även om deras specifika uppehälle strategier representerade ett kontinuum från heltid jordbruk till heltid foderodling.

Släktskap räknades vanligtvis bilateralt, både genom manliga och kvinnliga linjer. För de grupper som tog upp grödor var den manliga linjen något privilegierad eftersom fält vanligtvis överfördes från far till son. De flesta par valde att bo nära makens familj (patrilocality), och klanmedlemskapet var patrilineal. Generellt sett var kvinnor ansvariga för de flesta hushållsuppgifter, såsom matlagning och uppfostran, medan manliga uppgifter inkluderade rensning av fält och jakt.

Den viktigaste sociala enheten var storfamiljen, en grupp närstående individer som bodde och arbetade tillsammans; grupper av familjer som bodde i ett visst landskap bildade band. Vanligtvis deltog den manliga chefen för varje familj i ett informellt bandråd som avgör tvister (ofta om markägande, bland jordbruksgrupperna) och fattade beslut angående samhällsproblem. Bandledarskap tillkommit dem med beprövade färdigheter i aktiviteter som jordbruk, jakt och konsensusuppbyggnad. Ett antal band utgjorde stammen. Stammar organiserades vanligtvis ganska löst - Pima var den enda gruppen med en formellt vald stammchef - men var politiskt viktiga som enheten som bestämde om relationerna med angränsande grupper var harmoniska eller upprörda. Bland Yumanerna gav stammen folket en stark etnisk identitet,även om de flesta personer i andra fall identifierade sig starkare med familjen eller bandet.

De mest önskvärda bottenländerna längs floderna Colorado och Gila var tätt bosatta av de så kallade floden Yumans, inklusive Mojave, Quechan, Cocopa och Maricopa. De bodde i byar vid floden vid floden och deras bostäder inkluderade hus gjorda av timmerramar täckta med sand, borste eller wattle-and-daub. Floderna gav gott vatten trots ett minimum av nederbörd och det heta ökenklimatet. De överflödade sina banker varje vår, de gav färsk slam och fukt till små, oregelbundna fält där människor odlade flera sorter av majs såväl som bönor, pumpor, meloner och gräs. Överflödiga skördar kompletterades med vilda frukter och frön, fisk och småvilt.

Mojave-män, fotografier av Timothy O'Sullivan, ca. 1871.

Upland Yumans (inklusive Hualapai, Havasupai och Yavapai), Pima och Tohono O'odham bodde på floderna Gila och Salt, längs mindre bäckar och längs säsongens vattenvägar. I vilken grad de förlitade sig på jordbruk berodde på deras avstånd från permanent rinnande vatten. De som bodde nära sådana vattenvägar byggde stenkanaler med vilka de bevattnade fält av majs, bönor och squash. De som inte har permanent flödande vatten planterade grödor i alluvialfläktarna vid tvättens munar och byggde låga väggar eller kontrollera fördämningar för att bromsa torrenterna orsakade av korta men intensiva sommarregn. Dessa senare grupper förlitade sig mer på vilda livsmedel än på jordbruk; en del bedriver inget jordbruk överhuvudtaget och lever i stället på ett sätt som liknar de stora bassängen.

Upplandsmönstren återspeglade också differentiell tillgång till vatten. Hamlar nära permanenta bäckar ockuperades året runt och inkluderade kupolformade hus med väggar och tak av wattle-och-daub eller halmtak. De grupper som förlitade sig på flyktiga strömmar delade sin tid mellan sommarbosättningar nära deras grödor och torrsäsongsläger på högre höjder där färskt vatten och vilt var lättare tillgängliga. Sommarbostäder var vanligtvis kupolformade och byggda av halm, medan magra och vindbrytningar fungerade som skydd under resten av året.

Relaterade Artiklar