Anarkism

Anarkism , kluster av doktriner och attityder centrerade på tron ​​att regeringen är både skadlig och onödig. Anarkistisk tanke utvecklades i väst och spriddes över hela världen, främst i början av 1900-talet.

Som härstammar från den grekiska rotanarkosen som betyder "utan myndighet", anarkism , anarkist och anarki används för att uttrycka både godkännande och ogillande. I tidigt bruk var alla dessa termer pejorativa: till exempel under de engelska inbördeskrigen (1642–51) kallades de radikala nivellerna, som krävde universalmänniskan, av sina motståndare som ”switzerising anarkister” och under den franska revolutionen ledaren för parlamentets måttliga Girondin-fraktion, Jacques-Pierre Brissot, anklagade sina mest extrema rivaler, Enragés, för att vara förespråkare för "anarki":

Lagar som inte genomförs, myndigheter utan våld och förakt, ostraffad brottslighet, egendom som attackerats, individens säkerhet kränkts, folkets moral skadade, ingen konstitution, ingen regering, ingen rättvisa, det är egenskaperna hos anarkin.

Dessa ord kunde fungera som en modell för uppsägningar som levererades av alla anarkismens motståndare. Anarkisterna för sin del skulle erkänna många av Brissots poäng. De förnekar mänskliga lagar, betraktar egendom som ett sätt att tyranni och tror att brottslighet bara är produkten av egendom och myndighet. Men de skulle hävda att deras förnekande av konstitutioner och regeringar inte leder till ”ingen rättvisa” utan till den verkliga rättvisa som ligger i den fria utvecklingen av mänsklig socialitet - den naturliga lutningen, när den inte är bunden av lagar, att leva enligt principerna och praxis för ömsesidig hjälp.

Grunden för den anarkistiska tanken

Den första personen som frivilligt kallade sig anarkist var den franska politiska författaren och pionjärsocialisten Pierre-Joseph Proudhon. I sin kontroversiella studie av samhällets ekonomiska grunder, Qu'est-ce que la propriété? (1840; Vad är egendom? ), Hävdade Proudhon att de verkliga lagarna i samhället inte har något att göra med auktoritet utan snarare härstammar från samhällets natur, och han förutsåg den eventuella upplösningen av myndighet och uppkomsten av en naturlig social ordning:

När människan söker rättvisa i jämlikhet, så söker samhället ordning i anarki. Anarki - frånvaron av en suverän - sådan är den regeringsform som vi varje dag närmar oss.

De väsentliga delarna av Proudhons filosofi hade redan utvecklats av tidigare tänkare. Avvisningen av den politiska myndigheten har en rik stamtavla. Den sträcker sig tillbaka till den klassiska antiken - till stoikerna och kynikerna - och går igenom medeltiden och renässansen, vilket illustreras av olik kristna sekter som medeltida katarister och vissa fraktioner av Anabaptister. För sådana grupper - som ofta felaktigt påstås som förfäder av moderna anarkistiska författare - var avvisningen av regeringen bara en aspekt av en reträtt från den materiella världen till en värld av andlig nåd, och som en del av sökandet efter individuell frälsning, var knappast förenlig med den sociopolitiska läran om anarkism. I alla dess former,denna doktrin består av (1) en analys av de maktförhållanden som ligger bakom befintliga former av politisk myndighet och (2) en vision om ett alternativt libertariskt samhälle baserat på samarbete, i motsats till konkurrens och tvång, och fungerar utan behov av regeringsmyndighet.