Kätteri

Kätteri , teologiska läror eller system som avvisas som falska av kyrkliga myndigheter. Det grekiska ordet hairesis (som kätteri härrör från) var ursprungligen ett neutralt begrepp som bara betecknade innehavet av en viss uppsättning filosofiska åsikter. När det väl hade ansetts av kristendomen, började begreppet kätteri emellertid förmedla en anteckning om missnöje. Begreppet kätteri har också använts bland judar, även om de inte har varit lika intensiva som kristna i deras straff av kättare. Begreppet och bekämpning av kätteri har historiskt sett varit mindre viktigt i buddhismen, hinduismen och islam än i kristendomen.

St. Joan of Arc dödmosaik; kristendomLäs mer om detta ämne kristendomen: avvikelse av kätteri: upprättandet av ortodoxi Redan under apostolisk tid hotade förvrängningar av tro det kristna samhället inifrån. Aposteln Paulus behövde korrigera de ...

I kristendomen betraktade kyrkan sig från början som en vårdnadshavare för en gudomligt uppenbarad uppenbarelse som den ensam tilläts exponera under inspiration av den Helige Ande. All tolkning som skilde sig från den officiella var alltså nödvändigtvis "kättare" i den nya, pejorativa betydelsen av ordet. Denna inställning av fientlighet till ketteri är uppenbar i själva Nya testamentet. St Paul insisterar till exempel på att hans budskap om evangeliet är identiskt med apostlarna och i de senare böckerna i Nya testamentet dras kontrasten i attityder angående godkända doktriner och kättare ännu skarpare. Under 2000-talet blev den kristna kyrkan alltmer medveten om behovet av att hålla undervisningen okontaminerad, och den utformade kriterier för att testa avvikelser. De apostoliska fäderna, kristenförfattare från 2000-talet,vädjade till profeterna och apostlarna som källor till auktoritär läran, och St. Irenaeus och Tertullian lägger stor vikt på ”trosregeln”, som var en lös sammanfattning av väsentliga kristna övertygelser från apostolisk tid. Senare blev det kyrkliga och universella kyrkliga rådet instrumentet för att definiera ortodoxi och fördöma kätteri. Så småningom, i den västra kyrkan, måste det rådets doktrinära beslut att ratificeras av påven för att accepteras.i den västra kyrkan måste det rådets doktrinära beslut att ratificeras av påven för att accepteras.i den västra kyrkan måste det rådets doktrinära beslut att ratificeras av påven för att accepteras.

belägring av fästningens tro

Under sina tidiga århundraden handlade den kristna kyrkan om många kätterier. De inkluderade bland annat docetism, Montanism, adoptionism, Sabellianism, Arianism, Pelagianism och gnosticism. Se även Donatist; Marcionite; Monophysite.

Historiskt sett var det viktigaste sättet att kyrkan hade att bekämpa kättare att utkommunicera dem. På 1100- och 1200-talet inrättades dock inkvisitionen av kyrkan för att bekämpa kätteri; kättare som vägrade att återvända efter att ha blivit försökta av kyrkan överlämnades till de civila myndigheterna för straff, vanligen avrättande.

Galilei, Galileo

En ny situation uppstod under 1500-talet med reformationen, som stavade uppdelningen av västkristendomens tidigare doktrinära enhet. Den romersk-katolska kyrkan, som är övertygad om att det är den verkliga kyrkan beväpnad med en ofelbar auktoritet, har ensam förblivit trogen till den antika och medeltida kättarteorin, och den fördömer ibland doktriner eller åsikter som den anser kättare. De flesta av de stora protestantiska kyrkorna började på liknande sätt med antagandet att deras egna särskilda läror förkroppsligade det slutliga uttalandet om den kristna sanningen och således var beredda att fördöma de som skilde sig med dem, men med gradvis tillväxt av tolerans och 1900-talet ekumenisk rörelse, de flesta protestantiska kyrkor reviderade drastiskt begreppet ketteri såsom förstås i förreformationskyrkan.Det verkar nu inte för dem att det är inkonsekvent för människor att upprätthålla lärorna för sin egen nattvardsgång medan de inte betraktar som kättare de som har olika åsikter. Den romersk-katolska kyrkan gör också en åtskillnad mellan dem som med vilje och ihållande hålla sig till doktrinalt misstag och de som omfamnar det genom inget eget fel - t.ex. till följd av uppväxt i en annan tradition.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Melissa Petruzzello, assistentredaktör.

Relaterade Artiklar