Första orsaken

Första orsaken , i filosofin, det självskapade varelsen ( dvs.Gud) till vilken varje kedja av orsaker i slutändan måste gå tillbaka. Begreppet användes av grekiska tänkare och blev ett underliggande antagande i den judisk-kristna traditionen. Många filosofer och teologer i denna tradition har formulerat ett argument för Guds existens genom att hävda att världen som människan iakttar med sina sinnen måste ha blivit förverkligad av Gud som den första orsaken. Den klassiska kristna formuleringen av detta argument kom från den medeltida teologen St. Thomas Aquinas, som påverkades av tanken från den antika grekiska filosofen Aristoteles. Aquinas hävdade att den observerbara orsakssaken inte är självförklarande. Det kan endast redovisas av förekomsten av en första orsak; denna första orsak får dock inte betraktas som den första i en serie av fortsatta orsaker,utan snarare som första orsak i betydelsen att vara orsaken till hela serien av observerbara orsaker.

Den tyska filosofen Immanuel Kant från 1700-talet förkastade argumentet från kausalitet, eftersom kausalitet enligt en av hans centrala teser inte legitimt kan tillämpas utöver området för möjlig erfarenhet till en transcendent sak.

Protestantism har i allmänhet avvisat giltigheten av det första orsaken. ändå, för de flesta kristna är det fortfarande en trosartikel att Gud är den första orsaken till allt som finns. Den som tänker på Gud på detta sätt kan se på den observerbara världen som kontingent - det vill säga som något som inte kunde existera av sig själv.

Relaterade Artiklar