noumenon

Noumenon , plural noumena , i filosofin om Immanuel Kant, det i sig själv ( das Ding an sich ) i motsats till vad Kant kallade fenomenet - det som det ser ut för en iakttagare. Även om noumenalen har innehållet i den begripliga världen, hävdade Kant att människans spekulativa anledning bara kan känna till fenomen och aldrig kan tränga in i noumenon. Människan är emellertid inte helt utesluten från noumenalen eftersom det praktiska skälet - dvs kapaciteten för att agera som en moralisk agent - inte är meningsfullt såvida inte en noumenalvärld ställs i vilken frihet, Gud och odödlighet bor.

Noumenons förhållande till fenomenet i Kants filosofi har engagerat filosofer i nästan två århundraden, och vissa har bedömt hans passager om dessa ämnen som oförenliga. Kants omedelbara efterträdare av den tyska idealismen förkastade faktiskt noumenalen som att den inte hade någon existens för människans intelligens. Kant kände emellertid att han hade uteslutit detta avslag genom sin motbevisning av idealismen, och han fortsatte med att försvara den absoluta verkligheten i noumenalen och argumenterade att den fenomenala världen är ett uttryck för makt och att källan från vilken denna makt kommer endast kan vara den numenala världen utanför.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Adam Augustyn, chef för redaktör, referensinnehåll.

Relaterade Artiklar