Rasism

Rasism , även kallad rasism, tron ​​på att människor kan delas upp i separata och exklusiva biologiska enheter som kallas ”raser”; att det finns en kausal koppling mellan ärvda fysiska egenskaper och drag av personlighet, intellekt, moral och andra kulturella och beteendemässiga egenskaper; och att vissa raser är inneboende överlägsna andra. Begreppet används också för politiska, ekonomiska eller juridiska institutioner och system som deltar i eller upprätthåller diskriminering på grund av ras eller på annat sätt förstärker rasjämlikheter i välstånd och inkomst, utbildning, hälsovård, medborgerliga rättigheter och andra områden. Sådan institutionell, strukturell eller systemisk rasism blev ett särskilt fokus för den vetenskapliga utredningen på 1980-talet med uppkomsten av kritisk rasteori, en utskjutning av den kritiska rättsstudierörelsen.Sedan slutet av 1900-talet har begreppet biologisk ras erkänts som en kulturell uppfinning, helt utan vetenskaplig grund.

en strand i apartheid-era SydafrikaSanddyner och vegetation på Sossusvlei i Namiböknen, Namibia. Läs mer om detta ämne södra Afrika: Tillväxt av rasism Vissa svarta och vita, särskilt de som hade utbildats eller haft tidigare erfarenhet, kunde dra fördel av ekonomiska möjligheter ...

Efter Tysklands nederlag under första världskriget utnyttjades det lands djupt ingripna antisemitism framgångsrikt av nazistpartiet, som grep makten 1933 och genomförde politik för systematisk diskriminering, förföljelse och eventuellt massmord på judar i Tyskland och i de ockuperade territorierna av landet under andra världskriget ( se Holocaust).

I Nordamerika och i Sydafrika i apartheidtiden dikterade rasism att olika raser (främst svarta och vita) skulle vara åtskilda från varandra; att de bör ha sina egna distinkta samhällen och utveckla sina egna institutioner som kyrkor, skolor och sjukhus; och att det var onaturligt för medlemmar av olika raser att gifta sig.

Historiskt ansåg de som öppet bekände eller utövade rasism att medlemmar i raser med låg status bör begränsas till lågstatusjobb och att medlemmar av den dominerande rasen skulle ha exklusiv tillgång till politisk makt, ekonomiska resurser, högstatusjobb och obegränsade medborgerliga rättigheter. Den levande upplevelsen av rasism för medlemmar i raser med låg status inkluderar handlingar av fysiskt våld, dagliga förolämpningar och ofta handlingar och verbala uttryck för förakt och respekt, som alla har djupa effekter på självkänsla och sociala relationer.

Rasism var kärnan i nordamerikansk slaveri och koloniserings- och empiribyggande aktiviteter i västeuropeiska länder, särskilt under 1700-talet. Idén om ras uppfanns för att förstora skillnaderna mellan människor av europeiskt ursprung och de med afrikansk härkomst vars förfäder ofrivilligt försvann och transporterats till Amerika. Genom att karakterisera afrikaner och deras afroamerikanska ättlingar som mindre människor, försökte slaveriets försvarare att rättfärdiga och upprätthålla exploateringssystemet medan de beskrev USA som en bastion och mästare för mänsklig frihet, med mänskliga rättigheter, demokratiska institutioner, obegränsade möjligheter, och jämlikhet. Motsättningen mellan slaveri och ideologin om mänsklig jämlikhet, åtföljande en filosofi om mänsklig frihet och värdighet,tycktes kräva dehumaniseringen av de förslavade.

Vid 1800-talet hade rasism mognat och spridit sig över hela världen. I många länder började ledare att tänka på de etniska komponenterna i sina egna samhällen, vanligtvis religiösa eller språkliga grupper, i rastermer och att utse ”högre” och ”lägre” raser. De som sågs som raser med låg status, särskilt i koloniserade områden, utnyttjades för deras arbete, och diskriminering mot dem blev ett vanligt mönster i många områden i världen. Uttryck och känslor av rasöverlägsenhet som åtföljde kolonialismen skapade förargelse och fientlighet från de som koloniserades och utnyttjades, känslor som fortsatte även efter oberoende.

William C. Woodgridge: Modern Atlas (1835)

Sedan mitten av 1900-talet har många konflikter runt om i världen tolkats i rastermer, även om deras ursprung var i de etniska fientligheterna som länge har präglat många mänskliga samhällen (t.ex. araber och judar, engelska och irländska). Rasism återspeglar ett godtagande av de djupaste formerna och graderna av uppdelning och innebär att skillnaderna mellan grupper är så stora att de inte kan överskridas.

Rasism framkallar hat och misstro och utesluter varje försök att förstå dess offer. Av den anledningen har de flesta mänskliga samhällen dragit slutsatsen att rasism är fel, åtminstone i princip, och sociala trender har flyttat bort från rasism. Många samhällen har börjat bekämpa rasism genom att öka medvetenheten om rasistiska övertygelser och praxis och genom att främja mänsklig förståelse i offentlig politik, liksom Universal Declaration of Human Rights, som upprättades av FN 1948.

I Förenta staterna blev rasism alltmer attackerad under medborgerliga rättighetsrörelserna på 50- och 60-talet och lagar och socialpolitik som hävdade ras segregering och tillät rasdiskriminering av afroamerikaner eliminerades gradvis. Lagar som syftade till att begränsa rasminderiteternas röststyrka ogiltigförklarades genom ändringsförslaget tjugofyra (1964) till den amerikanska konstitutionen, som förbjöd omröstningsskatt, och genom den federala Voting Rights Act (1965), som krävde jurisdiktioner med en väljarhistoria förtryck för att få federalt godkännande (”preclearance”) av eventuella föreslagna ändringar i deras röstlagar (kravet på preclearance avlägsnades effektivt av USA: s högsta domstol 2013 [ se Shelby County mot Holder]). År 2020 hade nästan tre fjärdedelar av staterna antagit olika former av ID för lagen om väljare, varefter väljare skulle vara skyldiga eller uppmanas att lägga fram vissa former av identifiering innan de fick en omröstning. Kritiker av lagarna, av vilka några framgångsrikt ifrågasattes vid domstolarna, hävdade att de effektivt undertryckte rösta bland afroamerikaner och andra demografiska grupper. Andra åtgärder som tenderade att begränsa röstningen från afroamerikaner var okonstitutionella rasgrävmän, partisan gerrymandare som syftade till att begränsa antalet demokratiska representanter i statliga lagstiftare och kongresser, stängning av vallokaler i afroamerikanska eller demokratiska lutande stadsdelar, begränsningar för användningen av post-in och frånvarande valurnor, gränser för tidig omröstning och rensningar av väljarrullarna.

medborgerliga rättigheter: mars i Washington

Trots konstitutionella och rättsliga åtgärder som syftar till att skydda rasminoriteters rättigheter i Förenta staterna, förblev många amerikaners privata tro och praxis rasistiska, och någon grupp antog lägre status blev ofta en syndabock. Denna tendens har kvarstått långt in på 2000-talet.

Eftersom "ras" i det populära sinnet är kopplat till fysiska skillnader mellan folk, och sådana funktioner som mörk hudfärg har betraktats som markörer med låg status, tror vissa experter att rasism kan vara svårt att utrota. I själva verket kan inte sinnen förändras genom lagar, men övertygelser om mänskliga skillnader kan och ändras, liksom alla kulturella inslag.

Relaterade Artiklar