Strukturell funktionalism

Strukturell funktionalism , i sociologi och andra samhällsvetenskaper, en tankeskola enligt vilken var och en av institutionerna, förhållandena, roller och normer som tillsammans utgör ett samhälle tjänar ett syfte, och var och en är oundgänglig för de fortsatta existensen av de andra och samhället som helhet. I strukturell funktionalism betraktas social förändring som ett adaptivt svar på viss spänning inom det sociala systemet. När någon del av ett integrerat socialt system förändras skapas en spänning mellan denna och andra delar av systemet, vilket kommer att lösas genom anpassningsförändringen av de andra delarna.

Dionysiac initieringsriter och prenuptial prövningar av en brud, väggmålning, c. 50 bce; i Villa of the Mysteries, Pompeii, Italien.Läs mer om denna avsnitt om passage: Strukturell funktionalism Efter den uppfattningen att kultur, inklusive den sociala ordningen, komponerar ett sammanhängande, inkluderande system, har mycket modernt stipendium tolkat ...

Ursprunget till samtida hänvisningar till social struktur kan spåras till den franska samhällsvetenskapsmannen Émile Durkheim, som hävdade att delar av samhället är beroende av varandra och att detta inbördes beroende innebär struktur för institutionernas och deras medlemmars beteende. För Durkheim bidrog samverkan mellan delar av samhället till social enhet - ett integrerat system med sina egna livskarakteristika, yttre för individer som ändå driver deras beteende. Durkheim påpekade att grupper kan hållas samman på två kontrasterande baser: mekanisk solidaritet, en sentimental attraktion av sociala enheter eller grupper som utför samma eller liknande funktioner, som förindustriella självförsörjande jordbrukare; eller organisk solidaritet, ett ömsesidigt beroende baserat på differentierade funktioner och specialisering, sett i en fabrik, militären, regeringen,eller andra komplexa organisationer. Andra teoretiker från Durkheims period, särskilt Henry Maine och Ferdinand Tönnies, gjorde liknande skillnader.

AR Radcliffe-Brown, en brittisk socialantropolog, gav begreppet social struktur en central plats i sin strategi och kopplade det till begreppet funktion. Enligt hans uppfattning har komponenterna i den sociala strukturen oumbärliga funktioner för varandra - den ena komponentens fortsatta existens är beroende av de andra - och för samhället som helhet, som ses som en integrerad organisk enhet. Hans jämförande studier av preliterat samhälle visade att institutionernas inbördes beroende reglerade mycket av det sociala och individuella livet. Radcliffe-Brown definierade social struktur empiriskt som mönstrade eller "normala" sociala relationer - det vill säga de aspekterna av sociala aktiviteter som överensstämmer med accepterade sociala regler eller normer. Dessa regler binder samhällets medlemmar till socialt användbara aktiviteter.

Strukturfunktionalismen genomgick en viss modifiering när den amerikanska sociologen Talcott Parsons uttalade de "funktionella förutsättningarna" som alla sociala system måste uppfylla för att överleva: utveckla rutiniserade interpersonella arrangemang (strukturer), definiera relationer till den yttre miljön, fastställa gränser och rekrytera och kontrollera medlemmar. Tillsammans med Robert K. Merton och andra klassificerade Parsons sådana strukturer på grundval av deras funktioner. Denna metod, kallad strukturell-funktionell analys (och även känd som systemteori), tillämpades så bredt att vissa sociologer ansåg att det var synonymt med den vetenskapliga studien av social organisation.

Strukturfunktionalismens framträdande avslutades på 1960-talet, men med nya utmaningar för den funktionalistiska uppfattningen att ett samhälls överlevnad berodde på institutionella praxis. Denna tro, tillsammans med uppfattningen att stratifieringssystemet valde de mest begåvade och meriterande individerna för att tillgodose samhällets behov, sågs av vissa som en konservativ ideologi som legitimerade status quo och därmed förhindrade social reform. Det ignorerade också individens potential i samhället. Mot bakgrund av en sådan kritik av strukturell funktionalism föreslog vissa sociologer en "konfliktsociologi", som ansåg att dominerande institutioner undertrycker svagare grupper och att konflikten genomsyrar hela samhället, inklusive familjen, ekonomin, politiken och utbildningen.Detta neo-marxistiska perspektiv blev främst i Förenta staterna med den sociala oron för medborgerliga rättigheterna och antikrigsrörelsen på 1960- och 70-talet, vilket påverkade många yngre sociologer.

Övrig kritik utifrån strukturell funktionalism ur olika teoretiska perspektiv var att den baserades på felaktiga analogier mellan samhällen och biologiska organismer; att det var tautologiskt, teleologiskt eller alltför abstrakt; att dess uppfattning om social förändring som ett adaptivt svar var otillräcklig; och att det saknade en metod för empirisk bekräftelse.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Brian Duignan, Senior Editor.

Relaterade Artiklar