Pornografi

Pornografi , representation av sexuellt beteende i böcker, bilder, statyer, film och andra media som är avsedda att orsaka sexuell upphetsning. Skillnaden mellan pornografi (olagligt och fördömt material) och erotik (som i stort sett tolereras) är till stor del subjektiv och återspeglar förändrade gemenskapsstandarder. Ordet pornografi , härrörande från den grekiska pornien ("prostituerad") och graphein ("att skriva"), definierades ursprungligen som alla konstverk eller litteratur som visar prostitueras liv.

Eftersom själva definitionen av pornografi är subjektiv är en historia av pornografi nästan omöjlig att bli gravid. bilder som kan betraktas som erotiska eller till och med religiösa i ett samhälle kan fördömas som pornografiska i ett annat. Således blev europeiska resenärer till Indien på 1800-talet rädd över vad de ansåg pornografiska framställningar av sexuell kontakt och samlag på hinduiska tempel som Khajurahos ( se fotografiet); de flesta moderna observatörer skulle förmodligen reagera annorlunda. Många samtida muslimska samhällen tillämpar likaledes etiketten ”pornografi” på många filmer och TV-program som inte kan diskuteras i västerländska samhällen. För att anpassa en kliché är pornografi mycket i betraktarens öga.

I många historiska samhällen var uppriktiga skildringar av sexuellt beteende, ofta i ett religiöst sammanhang, vanliga. I antika Grekland och Rom, till exempel, var falliska bilder och skildringar av orgastiska scener allmänt närvarande, även om det är osannolikt att de uppfyllde något som liknar de sociala eller psykologiska funktionerna i modern pornografi ( se fallism). En modern användning verkar mer troligt i några av de berömda erotiska manualerna, till exempel den romerska poeten Ovids Ars amatoria ( Art of Love ), en avhandling om förförelse, intriger och sensuell upphetsning. Några av de 100 berättelserna i Decameron, av den medeltida italienska poeten Giovanni Boccaccio, har sin natur. Ett huvudtema för medeltida pornografi var den sexuella förnedring (och hyckleri) av munkar och andra präster.

Japan hade en mycket utvecklad kultur av visuell erotik, även om dessa material var så mycket del av den sociala mainstream att många inte legitimt kan beskrivas som "pornografiska." Omfattande skildringar av sexuellt samlag - bilder som är utformade för att ge sexundervisning för medicinskt yrkesverksamma, courtesans och gifta par - finns från minst 1600-talet. Makura-e (kudde bilder) var avsedda för underhållning och för instruktion av gifta par. Detta intresse för mycket ärlig erotik nådde sin höjd under Tokugawa-perioden (1603–1867), då ny teknik för färgtryck på träblock möjliggjorde enkel tillverkning och cirkulation av erotiska tryck, vanligtvis beskrivna som shunga (”bilder av våren”; sefotografi). Volymen av denna typ av material var så stor vid 1700-talet att regeringen började utfärda officiella uppgifter mot det, och några arresteringar och åtal följde. Ändå fortsatte japansk erotik att blomstra, och utskrifter av konstnärer som Suzuki Harunobu ( c. 1725–70) har sedan dess uppnått världsberömt.

Även i Europa främjade ny teknik (framför allt tryckpressen) skapandet av pornografiska verk, som ofta innehöll element av humor och romantik och var skrivna för att underhålla och väcka. Många av dessa verk gick tillbaka till klassiska skrifter i sin behandling av glädje och sorg över äktenskaplig bedrägeri och otrohet. Margaret av Angoulêmes Heptameron , publicerad postumt 1558–59, liknar Decameron i dess användning av enheten till en grupp människor som berättar historier, av vilka några är sällsynta.

Den västerländska pornografiens moderna historia börjar med upplysningen (1700-talet), då trycktekniken hade tillräckligt avancerat för att möjliggöra produktion av skriftligt och visuellt material för att tilltala publik på alla socioekonomiska nivåer och sexuella smaker. En liten underjordisk trafik i sådana verk blev grunden för en separat publicerings- och bokhandelsverksamhet i England. En klassiker av denna period var den mycket lästa Fanny Hill; eller, Memoirs of a Woman of Pleasure (1748–49) av John Cleland. Ungefär denna tid började erotisk grafisk konst att produceras i Paris, och blev så småningom känd i den engelska världen som "franska vykort."

Förutom det sexuella elementet blev pornografi ett kraftfullt medel för social och politisk protest. Det gav ett medel för utforskning av vågade idéer som fördömdes av både kyrka och stat, inklusive sexuell frihet för kvinnor såväl som för män och praxis för preventivmedel och abort. Mycket pornografi fokuserade också på de kungliga och aristokraternas överträdelser, och bidrog därmed till diskreditering av Europas eliter. Den kanske viktigaste författaren till socialt radikal pornografi var Marquis de Sade, vars böcker - särskilt Justine (1791) - kombinerade orgastiska scener med långa filosofiska debatter om äganderätten och traditionell social hierarki.

När drottningen Victoria kom till tronen i Storbritannien 1837 fanns det mer än 50 pornografiska butiker på Holywell Street (känd som "Booksellers 'Row") i London. Pornografi fortsatte att blomstra under viktoriansk tid i Storbritannien och i USA trots - eller kanske på grund av - tabuerna om sexuella ämnen som var karakteristiska för eran. Den massiva och anonyma självbiografin My Secret Life (1890) är både en detaljerad berättelse om en engelskt gentleman livslång strävan efter sexuell tillfredsställelse och en social krönik av den seamy undersidan av ett puritansk samhälle. En viktig tidskrift från eran var The Pearl(1879–80), som innehöll serierådda romaner, noveller, råa skämt, dikter och ballader innehållande grafiska beskrivningar av sexuell aktivitet. Sådana verk ger ett värdefullt korrigerande för konventionella bilder av viktoriansk pruderi.

På 1800-talet användes snabbt uppfinningarna av fotografering och senare av rörliga bilder vid produktion av pornografi. Pornografiska filmer fanns allmänt tillgängliga senast på 1920-talet, och på 1960-talet fick deras popularitet en enorm uppgång. Utvecklingen av videokassetter på 1980-talet och digitala videodiskar (DVD) på 1990-talet möjliggjorde den breda distributionen av pornografiska filmer och uppmuntrade ytterligare deras användning eftersom de kunde ses privat. Pornografiska bilder och filmer blev ännu mer allmänt tillgängliga med uppkomsten av Internet på 1990-talet. Den pornografiska industrin blev en av de mest lönsamma på Internet. Förutom att tillhandahålla en stor marknad för kommersiell pornografi som tilltalar många olika smaker, uppmuntrade Internet också många amatörer att publicera bilder av sig själva,bilder som ofta utmanade traditionella begrepp om skönhet och sexappell. Användningen av webbkameror öppnade branschen ännu mer för amatörer, vilket gjorde att individer kan publicera levande bilder av sig själva, ofta mot avgifter. Internet ökade också tillgängligheten till barnpornografi.

Pornografi har länge varit fördömt och lagligt förkunnat i tron ​​att det fördärvar och förstör både minderåriga och vuxna och att det leder till sexuella brott. Ibland har viktiga konstnärliga eller till och med religiösa verk förbjudits eftersom de betraktas som pornografiska under sådana antaganden. Dessa antaganden har ifrågasatts av juridiska och vetenskapliga skäl. Produktion, distribution eller besittning av pornografiskt material kan emellertid åtalas i många länder enligt stadgar som handlar om obscenitet. Även om juridiska standarder varierar mycket tillåter de flesta länder i Europa och Nordamerika skildringar av sexuell aktivitet som skulle ha ansetts grovt och kriminellt pornografiskt för bara några decennier sedan. Det enda återstående tabu som nästan är allmänt accepterat är fördömandet av barnpornografi.