Dravidiska språk

Dravidianska språk , familj på cirka 70 språk som främst talas i Sydasien. De dravidiska språken talas av mer än 215 miljoner människor i Indien, Pakistan och Sri Lanka.

De dravidiska språken är indelade i södra, södra centrala, centrala och nordliga grupper; dessa grupper organiseras vidare i 24 undergrupper. De fyra stora litterära språken - Telugu, Tamil, Malayalam och Kannada - erkänns av Indiens konstitution. De är också de officiella språken i delstaterna Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala och Karnataka (tidigare Mysore).

Dravidiska språkens historia

Det finns stor litteratur om teorin om att Indien är ett språkligt område där olika språkfamiljer har utvecklat konvergerande strukturer genom omfattande regional och samhälleliga tvåspråkighet. Det är nu väl etablerat att de indo-aryska och dravidiska språkfamiljerna utvecklade konvergenta strukturer i ljudsystem (fonologi) och grammatik på grund av kontakt tillbaka till det andra årtusendet f.Kr. De tidigaste sorterna av indo-arisk är former av sanskrit. Mer än ett dussin dravidiska lånord kan upptäckas i den sanskritiska texten till Rigveda (1500 f.Kr.), inklusive ulūkhala- 'murbruk,' kuṇḍa 'grop,' khála - 'tröskan,' kāṇá - 'enögd,' och mayūra'påfågel.' Införandet av retroflexkonsonanter (de som produceras av tungspetsen höjd mot mitten av den hårda gommen) har också krediterats kontakten mellan sanskritets högtalare och de dravidiska språken.

Närvaron av dravidianska lånord i Rigveda innebär att dravidianska och ariska talare vid tidpunkten för sammansättningen fusionerade till ett talsamhälle i det stora Indo-Gangetic Plain, medan oberoende samhällen av dravidiska högtalare hade flyttat till Indos periferi -Ariskt område (Brahui i nordväst, Kurukh-Malto i öster och Gondi-Kui i östra och centrala Indien). Det är anmärkningsvärt att de äldsta formerna av de dravidiska språken finns i södra Indien, som inte utsattes för sanskrit förrän på 500-talet f.Kr. Detta tyder på att söderna var befolkade av de dravidiska språkens talare redan innan ariska inträde i Indien.

Ordet drāviḍa / drāmiḍa och dess adjektivformer förekommer i klassisk sanskritlitteratur från 3: e århundradet f.Kr. som namnet på ett land och dess folk. Drāviḍa som namn på ett språk förekommer i Kumarila-Bhatta's Tantravartika (”Exposition on the Sacred Sciences”) från ungefär 800-talets ce. I dessa och nästan alla liknande fall finns det anledning att tro att namnet hänvisade till det tamilska landet, tamiliska människor och tamilska språk. Robert Caldwell, den skotska missionären och biskopen som skrev den första jämförande grammatiken för de dravidiska språken (1856), hävdade att termen ibland hänvisade tvetydigt till södra indier och deras språk; han antog det som ett generiskt namn för hela familjen sedan Tamil ( tamiẓ)) var redan det etablerade namnet på ett specifikt språk.

Caldwell och andra forskare har hävdat att flera ord från grekiska, latin och hebreiska har dravidisk ursprung. Äktheten för många av dessa påståenden har bestridits, även om två artiklar verkar rimliga. Den första är det grekiska oruza / oryza / orynda "riset", som måste jämföras med Proto-Dravidian * war-inci (asterisken betecknar en rekonstruktion baserad på attesterade efterkommande former, i detta fall Tamil-Malayalam-Telugu wari , Parji verci (l) , Gadaba varci (l) och Gondi wanji 'ris, paddy') och inte med Tamil arisi (South Dravidian * ariki ) som föreslagits av Caldwell.

I det andra fallet härstammar den grekiska ziggiberis / zingiberis 'ingefära' från den södra Dravidianska nominella föreningen * cinki-wēr (Proto-Dravidian * wēr 'root'), Pali singi och singivera , Sanskrit s'ṛṅgavera - och Tamil-Malayalam iñci (härledd från * cinki genom förlust av * c och genom att byta -ki till -ci efter en främre vokal). Ett antal platsnamn i södra Indien citerade av Plinius den äldre (1: a århundradet ce) och Ptolemeus (2: e århundradet ce) slutar i -our eller -oura, som motsvarar platsnamnsuffixet -ūr 'stad' från Proto-Dravidian * ūr .

Dravidianska studier

År 1816 introducerade engelsmannen Francis Whyte Ellis från den indiska statstjänsten (då en division av East India Company) idén om en dravidiansk familj. Hans avhandling om Telugu-språket publicerades ursprungligen som "Obs till introduktionen" av den brittiska lingvist AD Campbells A Grammar of the Teloogoo Language . Ellis monografi gav lexikala och grammatiska bevis för att stödja hypotesen att Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Tulu, Kodagu och Malto var medlemmar i "språkfamiljen som på lämpligt sätt kan kallas dialekterna i södra Indien."

Nästa stora publikation om de dravidiska språken var Robert Caldwells A Comparative Grammar of the Dravidian or South Indian Family of Language (1856). En missionär som lämnade sitt hemland Skottland under en livstid i Indien, demonstrerade han att de dravidiska språken inte var genetiskt besläktade med sanskrit, och därmed motbevisade en uppfattning som hade hållits av indiska forskare i mer än två årtusenden. Caldwell identifierade 12 dravidiska språk; till de 7 som redan noterats av Ellis, la han Toda och Kota från South Dravidian, Gondi och Kui-Kuvi från South-Central Dravidian och Kurukh of North Dravidian. Han diskuterade också Brahui.

1900-talet präglades av betydande forskning och publicering om den dravidianska språkfamiljen och dess medlemmar, särskilt inom tre områden. Den första var samlingen av kognater (relaterade ord) och upptäckten av ljudkorrespondenser (relaterade ljud) mellan de olika språken; dessa ledde till rekonstruktion av det hypotetiska förälderspråket som kallas Proto-Dravidian. Det andra undersökningsområdet fokuserade på studien av de olika inskriptionerna, litterära texterna och regionala dialekterna för de fyra litterära språken, vilket gjorde det möjligt för forskare att identifiera den historiska utvecklingen av dessa språk. Ett tredje intresseområde omfattade upptäckten och den språkliga beskrivningen av nya språk i familjen.

Flera nya språk lades till familjen Dravidian på 1900-talet, inklusive Kota, Kolami, Parji, Pengo, Ollari, Konda / Kubi, Kondekor Gadaba, Irula och Toda. Framsteg gjordes också när det gäller att beskriva icke-litterära språk, särskilt Brahui, Kurukh, Malto, Kui, Kuvi, Gondi (olika dialekter), Kodagu och Tulu.

Det mest betydelsefulla och monumentala verket under 1900-talet var A Dravidian Etymological Dictionary ([DED] 1961; reviderad 1984) av den brittiska lingvist Thomas Burrow och den kanadensiska lingvist Murray B. Emeneau. Mycket som har åstadkommits i jämförande fonologi och rekonstruktion är skuldsatt för detta arbete. I början av 2000-talet fortsatte studier av jämförande morfologi, även om mycket arbete med familjens jämförande syntax återstår att göra.