Astrologi

Astrologi , typ av spådom som involverar förutsägelser av jordiska och mänskliga händelser genom observation och tolkning av de fasta stjärnorna, solen, månen och planeterna. Hängivna tror att en förståelse för planeten och stjärnernas inflytande på jordiska angelägenheter gör det möjligt för dem att både förutsäga och påverka öden för individer, grupper och nationer. Även om astrologi ofta betraktas som en vetenskap genom sin historia, anses astrologi i dag vara diametralt motsatt till fynd och teorier om modern västerländsk vetenskap.

Natur och betydelse

Astrologi är en metod för att förutsäga vardagliga händelser baserade på antagandet att himmelkropparna - särskilt planeterna och stjärnorna som beaktas i deras godtyckliga kombinationer eller konfigurationer (kallas konstellationer) - på något sätt antingen bestämmer eller indikerar förändringar i den sublunar världen. Den teoretiska grunden för detta antagande ligger historiskt i den hellenistiska filosofin och skiljer radikalt astrologin från det himmelska omina(”Omens”) som först kategoriserades och katalogiserades i forntida Mesopotamien. Ursprungligen förutsatte astrologer ett geocentriskt universum där ”planeterna” (inklusive solen och månen) kretsar i banor vars centrum är i eller nära jordens centrum och där stjärnorna är fixerade på en sfär med en ändlig radie vars centrum är också jordens centrum. Senare antogs principerna för den aristoteliska fysiken, enligt vilken det finns en absolut fördelning mellan de eviga, cirkulära rörelserna av det himmelska elementet och de begränsade, linjära rörelserna för de fyra sublunarelementen: eld, luft, vatten, jord.

Särskilda förhållanden trodde att existera mellan särskilda himmelkroppar och deras olika rörelser, konfigurationer med varandra, och processerna för generering och förfall som syns i världen av eld, luft, vatten och jord. Dessa relationer betraktades ibland som så komplicerade att inget mänskligt sinne kunde fullständigt förstå dem; således kan astrologen lätt ursäkta för eventuella fel. En liknande uppsättning specialrelationer antogs också av dem vars fysik var mer besläktad med den grekiska filosofen Platon. För de platonska astrologerna tros eldelementet sträcka sig över himmelsfärerna, och de var mer benägna än aristotelierna att tro på möjligheten till gudomlig ingripande i de naturliga processerna genom himmelsens påverkan på jorden,eftersom de trodde på gudomens skapelse av himmelska kropparna själva.

Den gudomliga rollen i astrologisk teori varierar avsevärt. I sin mest strikta aspekt postulerar astrologin ett totalt mekanistiskt universum och förnekar för gudomen möjligheten att ingripa och för människan det med fri vilja; som sådan attackerades den kraftigt av ortodox kristenhet och islam. För vissa är astrologi emellertid inte en exakt vetenskap som astronomi utan anger bara trender och riktningar som kan ändras antingen genom gudomlig eller genom mänsklig vilja. I tolkningen av Bardesanes, en syrisk kristen forskare (154– c.222) - som ofta har identifierats som en gnostiker (som tror på esoterisk frälsningskunskap och den uppfattningen att materien är ond och andens god) - stjärnornas rörelser styr bara elementärvärlden och lämnar själen fri att välja mellan det goda och det onda. Människans slutliga mål är att uppnå frigörelse från en astrologiskt dominerad materiell värld. Vissa astrologer, som Harranierna (från den antika mesopotamiska staden Harran) och hinduerna, betraktar planeterna själva som kraftfulla gudar vars förordningar kan ändras genom bön och liturgi eller genom teurgi, vetenskapen om att övertyga gudarna eller andra övernaturliga krafter . I ännu andra tolkningar - t.ex. de kristna priskillianisterna (följare av Priscillian,en spansk askät från 400-talet som tydligen hade dualistiska åsikter) - stjärnorna visar bara Guds vilja för dem som är utbildade i astrologisk symbolik.

Betydelsen av astrala omens

Uppfattningen att stjärnorna visar den gudomliga vilja ligger närmast konceptet som ligger bakom de forntida mesopotamiska samlingarna av himmelsens omens. Deras främsta syfte var att informera den kungliga domstolen om förestående katastrof eller framgång. Dessa kan ta formen av meteorologiska eller epidemiska fenomen som påverkar hela människors, djur- eller växtpopulationer. Men ofta involverade de statens militära angelägenheter eller personliga liv för härskaren och hans familj. Sedan den himmelska ominabetraktades inte som deterministiska utan snarare som vägledande - som ett slags symbolspråk där gudarna kommunicerade med män om framtiden och som endast en del av ett stort antal olycksbådande händelser - man trodde att deras obehagliga förbud kunde mildras eller upphävs med rituella medel eller i motsats till omens. Den Baru (den officiella prognosticator), som observerade och tolkade himmelska Omina var alltså i stånd att ge råd hans kungliga arbetsgivaren på sätt att undvika olyckor, omens gav en grund för intelligent handling snarare än en indikation på ett orubbligt öde.