Social rörelse

Social rörelse , löst organiserad men långvarig kampanj till stöd för ett socialt mål, vanligtvis antingen implementering eller förebyggande av en förändring i samhällets struktur eller värderingar. Även om sociala rörelser skiljer sig åt i storlek är de alla i huvudsak kollektiva. Det vill säga de härrör från den mer eller mindre spontana sammankomsten av människor vars relationer inte definieras av regler och förfaranden, men som bara delar en gemensam syn på samhället.

Kollektivt beteende i folkmassor, panik och elementära former (fräsning etc.) är av kort varaktighet eller episodiskt och styrs till stor del av impuls. När kortlivade impulser ger plats för långsiktiga mål, och när en varaktig förening tar plats för situationella grupperingar av människor, blir resultatet en social rörelse.

Egenskaper för sociala rörelser

En rörelse är inte bara en ständig publik, eftersom en publik inte har organisatoriska och motiverande mekanismer som kan upprätthålla medlemskap genom perioder av passivitet och väntan. Dessutom kan publikmekanismer inte användas för att uppnå kommunikation och samordning av aktiviteter över ett brett område, till exempel en nation eller en kontinent. En rörelse är en blandning av organisation och spontanitet. Det finns vanligtvis en eller flera organisationer som ger rörelsen identitet, ledarskap och samordning, men rörelsens gränser är aldrig coterminösa med organisationerna. Till exempel, även om organisationer som Kaliforniens Sierra Club är inflytelserika i rörelsen för att bevara den naturliga miljön, är alla som arbetar för orsaken och interagerar med andra arbetare för detta ändamål medlem i den bevarandeförsörjande rörelsen.Den berömda John Brown var inte medlem i någon större avskaffandeorganisation, men hans martyrdom gjorde honom till en ledare och symbol för rörelsen, även om organisatoriska ledare var ovilliga att känna igen honom.

John Brown

Sociala rörelser och social förändring

Alla definitioner av social rörelse återspeglar uppfattningen att sociala rörelser i sig är relaterade till social förändring. De omfattar inte människors aktiviteter som medlemmar i stabila sociala grupper med etablerade, tveksamma strukturer, normer och värderingar. Medlemmar i sociala rörelser beteende reflekterar inte antagandet att den sociala ordningen kommer att fortsätta i huvudsak som den är. Det återspeglar i stället den tro som människor kollektivt kan åstadkomma eller förhindra social förändring om de kommer att ägna sig åt strävan efter ett mål. Otillåtna observatörer kan betrakta dessa mål som illusioner, men för medlemmarna är de förhoppningar som är ganska kapabla att förverkliga. På frågan om hans aktiviteter svarade inte medlemmen i en social rörelse, ”Jag gör det för att det alltid har gjorts” eller ”Det är bara den sedvanen.”Han är medveten om att hans beteende påverkas av rörelsens mål: att åstadkomma en förändring i hur saker” alltid ”har gjorts eller ibland för att förhindra att en sådan förändring inträffar.

Medlemskapet

De quixotiska ansträngningarna från djärva, fantasifulla individer utgör inte sociala rörelser. En social rörelse är en kollektivitet eller ett kollektivt företag. Den enskilda medlemmen upplever en känsla av medlemskap i en allians av människor som delar hans missnöje med det aktuella läget och hans vision om en bättre ordning. Liksom en grupp är en social rörelse en kollektivitet med ett gemensamt mål och delade värden.

Känslan av medlemskap antyder att individen är föremål för viss disciplin. Förutom delade värderingar har en social rörelse normer. Dessa normer föreskriver beteende som symboliserar medlemmens lojalitet till den sociala rörelsen, stärker hans engagemang för det och skiljer honom från icke-medlemmar. Normerna förbjuder beteende som kan orsaka förlägenhet för rörelsen eller ge ursäkter för attacker från motståndare. Engagemanget stärks genom deltagande i gruppaktiviteter med andra medlemmar och genom att delta i handlingar, individuella eller kollektiva, som offentligt definierar individen som en engagerad medlem.

En social rörelse ger också riktlinjer för hur medlemmarna ska tänka. Normer av detta slag utgör något som liknar en "partilinje" - en definition av den "korrekta" ståndpunkt som medlemmarna kan ta i fråga om specifika frågor. Det finns ett subtilt tryck på individen att stödja denna position även i avsaknad av personlig kunskap om argumenten för den. Inte varje medlem kan förväntas studera och tänka genom filosofin som rättfärdigade rörelsen och dess värderingar. Ideologi ger honom en färdigt, förmodligen auktoritativ uppsättning argument.

En av de avgörande kännetecknen för en social rörelse är att den är relativt långvarig; aktiviteten i medlemskapet upprätthålls under en period av veckor, månader eller till och med år snarare än att blossa upp i några timmar eller några dagar och sedan försvinna. En social rörelse är vanligtvis stor, men liksom varaktighet är storhet bara relativ. Vissa sociala rörelser, som varar i många decennier, kan få hundratusentals medlemmar. Vissa rörelser äger rum inom gränserna för en specifik sekundär grupp, till exempel en religiös förening eller ett lokalt samhälle, och kan innehålla endast några få poäng eller några hundra medlemmar.

Den exakta storleken på en social rörelse är omöjligt att avgöra exakt, för medlemskap är inte formellt definierat. En av de främsta kännetecknen för en social rörelse är faktiskt den semiformala karaktären i dess struktur. Det saknar den fullt utvecklade, formella strukturen för en stabil förening, till exempel en klubb, ett företag eller ett politiskt parti. Ledarna har inte auktoritet i betydelsen legitimerad makt, och medlemmar införs inte formellt. Den informella, icke-kontraktsmässiga kvaliteten på medlemskap och frånvaron av formella beslutsförfaranden ger premie på medlemmarnas tro och lojalitet. Även om inte alla medlemmar visar dessa drag, ger den ideala medlemmen sin totala, osjälviska lojalitet till rörelsen. Eftersom ingen rättslig skyldighet förutsätts för att bli medlem,antingen för att överensstämma med rörelsens normer eller förbli medlem, blir engagemang för rörelsen och dess värden en av de viktigaste kontrollkällorna. Den djupt engagerade medlemmen, utan att ifrågasätta de beslut och förordningar som ledarna överlämnat, offra själv, familj och vänner om det krävs för detta, kommer förmodligen att betraktas av utomstående som fanatiker. Vissa studenter av sociala rörelser, särskilt de vars analys har en psykoanalytisk inriktning, har föreslagit att fanatismen hos dedikerade medlemmar härrör från enskilda psykopatologiska tillstånd. En alternativ förklaring är att den sociala rörelsen blir en referensgrupp som ger medlemmen en ny och avvikande bild av den sociala verkligheten.Hans grundläggande antaganden om den sociala ordningens natur blir så avvikande från de ”normala” medlemmarna i samhället att hans logik och slutsatser är obegripliga för dem.

Relaterade Artiklar