Parsi , stavade också Parsee , medlem av en grupp följare i Indien av den iranska profeten Zoroaster (eller Zarathustra). Parsis, vars namn betyder "perser", är härstammade från persiska zoroastrier som emigrerade till Indien för att undvika religiös förföljelse av muslimer. De bor främst i Mumbai och i några få städer och byar främst norr om Mumbai, men också i Karachi (Pakistan) och Bengaluru (Karnataka, Indien). Även om de inte är ett kast, eftersom de inte är hinduer, utgör de ett väldefinierat samhälle.

Quiz Lär känna Asien Vilken av dessa gränsar inte till Indien?

Det exakta datumet för Parsi-migrationen är okänt. Enligt tradition bosatte sig Parsis inledningsvis vid Hormuz vid Persiska viken, men när de fortfarande förföljde seglade de till Indien och anlände till 800-talet. Migrationen kan faktiskt ha ägt rum så sent som på 10-talet, eller i båda. De bosatte sig först vid Diu i Kāthiāwār men flyttade snart till Gujarat, där de stannade kvar i cirka 800 år som ett litet jordbrukssamhälle.

Med inrättandet av brittiska handelsposter i Surat och på andra håll i början av 1600-talet förändrades Parsis omständigheter radikalt, för de var på något sätt mer mottagliga för europeiskt inflytande än hinduerna eller muslimerna och de utvecklade en känsla för handel. Bombay kom under kontrollen av East India Company 1668, och eftersom fullständig religiös tolerans förklarades kort därefter började Parsis från Gujarat bosätta sig där. Utvidgningen av staden på 1700-talet berodde till stor del på deras industri och förmåga som köpmän. Vid 1800-talet var de uppenbarligen ett välbärgat samhälle och från omkring 1850 och framåt hade de betydande framgångar inom tunga industrier, särskilt de som var förknippade med järnvägar och varvsindustri.

Kontakt med Parsis med sina landsmän verkar ha nästan helt avbrutits fram till slutet av 1400-talet, då de 1477 skickade ett officiellt uppdrag till de återstående zoroastrierna i Iran, en liten sekt som kallas Gabars av de muslimska överherrarna. Fram till 1768 utbyttes brev i frågor om ritual och lag; 17 av dessa brev ( Rivayat ) har överlevt. Som ett resultat av dessa överväganden, där Parsis traditioner var i konflikt med de renare traditionerna för Gabars, delade Parsis på 1700-talet upp i två sekter i frågor om ritual och kalender. Se även Zoroastrianism.

Denna artikel har senast reviderats och uppdaterats av Adam Augustyn, chef för redaktör, referensinnehåll.